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• 秦孝公

  昔我缪公自岐雍之间，修德行武，东平晋乱，以河为界，西霸戎翟，广地千里，天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光美。会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。献公即位，镇抚边境，徙治栎阳，且欲东伐，复缪公之故地，修缪公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。 ————《史记·秦本纪》

• 商鞅

  臣闻之：‘疑行无名，疑事无功。‘ 君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。
  公孙鞅曰：“子之所言，世俗之言也。夫常人安于故习，学者溺于所闻。此两者，所以居官而守法，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五霸不同法而霸。故知者作法，而愚者制焉；贤者更礼，而不孝者拘焉。拘礼之人不足与言事，制法之人不足与论变。君无疑矣。” ————《商君书》

• 堂吉诃德

  我知道做游侠骑士得吃无穷的辛苦；可是也有无限的快乐。 美德的道路窄而险，罪恶的道路宽而乎，可是两条路止境不同： 走后一条路是送死，走前一条路是得生，而且得到的是永生。 我记得咱们西班牙的大诗人说得好：

  只有这崎岖小道，

  通向永生的境界，

  别的路都达不到。
  ————《堂吉诃德》

• 屈原

  苟余情信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
  ————《离骚》

• 毛泽东

  认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。
  ————《实践论》

• 曹操

  夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
  ————《三国演义》

• 马可·奥勒留

  从阿珀洛尼厄斯，我懂得了意志的自由和目标的坚定不移；懂得了在任何时候都要依赖理性，而不依赖任何别的东西；懂得了在失子和久病的剧烈痛苦中镇定如常…
  ————《沉思录》

• 史蒂夫·乔布斯

  多年以来，我认识到，当你拥有真正优秀的人才时，你不必对他们太纵容，你期待他们做出好成绩，你就能让他们做出好成绩。最初的Mac团队让我知道，最顶级的人才喜欢一起工作，而且他们是不能容忍平庸的作品的。你到那个Mac团队里随便找个人问问。他们会告诉你，那些痛苦是值得的。
  ————《史蒂夫·乔布斯传》

• 刘邦

  高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”
  ————《史记·高祖本纪》

• 亚当·斯密

  什么是好的经济制度？好的经济制度就是鼓励每个人去创造财富的制度。
  ————《国富论》

• 罗曼·罗兰

  那是可以总结他一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的： “用痛苦换来的欢乐。“
  ————《名人传》